Mert nem lehet csak a val�s�gnak, a c�lszer�nek �lni... Valami f�l�sleges is kell az �lethez, valami rik�t� �s csillog�, valami sz�ps�g, ha m�g olyan olcs� sz�ps�g is. Az emberek legt�bbje nem b�r a sz�ps�g k�pr�zata n�lk�l �lni. Valami kell, ha m�s nem, egy hatosos k�peslap, mely - v�r�s �s arany sz�nekben – a naplement�t �br�zolja vagy a hajnalt az erd�ben. Ilyenek vagyunk.

Nem, ennek a n�nek nem kellett semmif�le olcs� m�ty�rke, ami k�rp�tolhatja, megvesztegetheti. Ennek az eg�sz kellett, az eg�sz �let, a sors, minden vesz�ly�vel. Ez tudott v�rni.

... Vannak pillanatok az �letben, mikor meg�rtj�k, hogy a k�ptelen, a lehetetlen, a felfoghatatlan igaz�ban a legk�z�ns�gesebb �s legegyszer�bb. Egyszerre l�tjuk az �let szerkezet�t: a s�llyeszt�ben alakok t�nnek el�, akikr�l azt hitt�k, jelent�sek, a h�tt�rb�l alakok l�pnek el�, kikr�l nem tudtunk semmi biztosat, s egyszerre l�tjuk, hogy v�rtuk �ket s �k is v�rtak, eg�sz sorsukkal, a jelen�s pillanat�ban.

Most m�r zavar n�lk�l, leplezetlen k�v�ncsis�ggal b�multunk egym�s arc�ba, oly moh�n �s �lesen, mintha �vek �ta les�t�tt�k volna egym�s el�tt szem�nket, s most nem tudunk betelni azzal, amit l�tunk. S csakugyan, most m�r tudtuk, hogy �veken �t nem mert�nk igaz�n �s b�tor pillant�ssal egym�s szem�be n�zni. F�lren�zt�nk, m�sr�l besz�lt�nk. �lt�nk, mindegyik a maga hely�n. Csak �ppen mindketten �rizt�nk egy titkot sz�v�nkben – s ez a titok volt kett�nk �let�nek �rtelme. �s most kimondtuk.

... Mit tudott? Csak azt, hogy az �rzelem dolgaiban nincs tan�cs. Ezt �n is sejtettem, hom�lyosan. S mikor ott �ltem szemk�zt vele, rosszkedv�en �reztem, hogy ez az �t hi�baval� volt. Egy�ltal�n nincs "tan�cs" az �letben. Minden megt�rt�nik, ennyi az eg�sz.

Az ember nemcsak a sz�j�val hallgat, vagy besz�l valamir�l, hanem a lelk�vel is.

Mi a szerelem? Hisz abban, hogy egy szerelem elhatalmasodik egy l�lekben, s azt�n nem tud t�bb� m�st szeretni az ember? Mi t�rt�nik a l�lekben, mikor az ember szerelmes? A l�lekben nem t�rt�nik semmi. Az �rzelmek nem a l�lekben zajlanak le. M�s p�ly�juk van. De �thaladnak a lelken is, mint az �rad�s az �rter�leten.

... T�nylegesen betege volt ennek a v�rakoz�snak, amin�l nagyobb szenved�s tal�n nincs is az �letben. Ismerem ezt az �rz�st... K�s�bb, mikor elv�ltunk, �gy v�rtam �n is �t m�g egy ideig, tal�n esztendeig. Tudod, az ember fel�bred �jjel �s leveg� ut�n kapkod... Kiny�jtja kez�t a s�t�tben, �s egy kezet keres. Nem b�rja meg�rteni, hogy a m�sik nincs t�bb�, nincs a k�zelben, a szomsz�d h�zban vagy utc�ban. Hi�ba megy az utc�n, a m�sik nem j�het vele szemk�zt. A telefonnak nincsen semmi �rtelme, a lapok tele vannak teljesen �rdektelen h�rekkel, k�z�mb�s �rtes�l�sekkel... Az ember udvariasan hallgatja az ilyen h�reket... De k�zben nem �rez semmit... Ebben a kancsi, delejes, m�gikus �llapotban, a v�rakoz� �s n�lk�l�z� szerelmesek lelki �llapot�ban van valami a hipnotiz�ltak �nk�v�let�b�l; olyan a pillant�suk is, mint a betegek�, akik �jult-tikkadt pillant�ssal, lass� szempillafelvet�ssel, a delejes �lomb�l �brednek. Ezek nem l�tnak m�st a vil�gb�l, csak egy arcot, nem hallanak m�st, csak egy nevet. De egy napon fel�brednek. K�r�ln�znek, szem�k d�rzs�lik. M�r nemcsak azt az arcot l�tj�k... Pontosabban, azt az arcot is l�tj�k, de hom�lyosan. K�l�n�s �rz�s ez. Amit tegnap m�g nem lehetett elviselni, �gy f�jt �s �getett, ma nem f�j t�bb�. �lsz egy padon �s nyugodt vagy....

Tegnap m�g mindez val�sz�n�tlen volt, lebeg� �s �rtelmetlen, s eg�szen m�s volt a val�s�g. Tegnap m�g bossz�t akart�l vagy megv�lt�st, azt akartad, hogy telefon�ljon, vagy azt, hogy re�d szoruljon, vagy hogy vigy�k b�rt�nbe �s v�gezz�k ki. Tudod, am�g ilyesmit �rzel, a m�sik a messzes�gben �r�l. Addig m�g hatalma van f�l�tted. Am�g bossz��rt ki�ltasz, a m�sik kezeit d�rzs�li, mert a bossz� az v�gy is, a bossz� megk�t�tts�g. De elj�n egy nap, mikor fel�bredsz, szemed d�rzs�l�d, �s�tsz, s egyszerre �szreveszed, hogy m�r nem akarsz semmit. Nem b�nod azt sem, ha szembej�n az utc�n. Ha telefon�l, felelsz, ahogy illik. Ha l�tni akar, �s musz�j tal�lkozni vele, k�rem, tess�k. �s mindez, bel�lr�l, eg�szen laza �s �szinte, tudod... Nincs t�bb� semmi g�rcs�s, semmi f�jdalmas, semmi �nk�v�letes az eg�szben. Mi t�rt�nt? Nem �rted. M�r nem akarsz bossz�t, nem... s megtudod, hogy ez az igazi bossz�, az egyetlen, a t�k�teles, az, hogy m�r nem akarsz semmit t�le, nem k�v�nsz neki rosszat, sem j�t, nem tud t�bb� f�jdalmat szerezni neked....

... Nagyon f�jt a sz�vem, egy �vig azt hittem, hogy belehalok. De azt�n fel�bredtem egy napon, �s megtudtam valamit... Igen, azt a legfontosabbat, amit csak egyed�l tudhat meg az ember. Megmondjam?... Nem fog f�jni?... Kib�rod? H�t igen, �n kib�rtam. De nem sz�vesen mondom meg senkinek, nem szeretem elvenni az emberek hit�t, egy gy�ny�r� t�veszm�be vetett hit�ket, amib�l annyi szenved�s, de annyi nagyszer�s�g is sz�rmazik: h�stettek, m�alkot�sok, csod�latos emberi er�fesz�t�sek. Te most olyan lelki�llapotban vagy, tudom. M�gis azt akarod, hogy megmondjam? H�t, ha akarod. De ne haragudj re�m azt�n... Engem Isten megvert �s megaj�nd�kozott ezzel, hogy megtudhattam �s kib�rtam �s nem haltam bele. Mit tudtam meg?... H�t azt, hogy nincsen igazi.

Egy napon fel�bredtem... �s mosolyogtam. M�r nem f�jt semmi. �s egyszerre �rtettem, hogy nincsen igazi. Sem a f�ld�n, sem az �gben. Nincs � sehol, az a bizonyos. Csak emberek vannak, s minden emberben van egy szemernyi az igazib�l, s egyikben sincs meg az, amit a m�sikt�l v�runk, rem�l�nk. Nincs teljes ember, �s nincs az a bizonyos, az az egyetlen, az a csod�latos, boldog�t� �s egyed�l val�. Csak emberek vannak, s egy emberben minden benne van, salak �s sug�r, minden.

... Mert igazi nincs, mert a t�veszm�k elm�lnak, de �n �t szeretem, �s ez m�s. Ha az ember szeret valakit, mindig megdobog k�s�bb a sz�ve, mikor hall r�la, vagy l�tja... Azt hiszem, minden elm�lik, de a szeretet nem m�lik el.

Mintha kih�lt volna az �r�m a f�ld�n. N�ha, pillanatokra, par�zslik m�g valahol. Az ember lelke m�ly�n �l az eml�k valamilyen der�s, napf�nyes, j�t�kos vil�gr�l, ahol a k�teless�g sz�rakoz�s is, az er�fesz�t�s kellemes �s �rtelmes... N�zd meg az arcokat! Amerre j�rsz, a vil�gban, a kis �s nagy k�z�ss�geken bel�l, mennyire feld�ltak az arcok, milyen gyanakv�k, mennyi fesz�lts�g, feloldatlan bizalmatlans�g, g�rcs�s ellenkez�s az arcvon�sokban! Ez mind a mag�ny fesz�lts�ge. Ezt a mag�nyt lehet magyar�zni, s mindegyik magyar�zat felel a k�rd�sre, s egyik sem tudja igaz�n megnevezni az okot... �s ment�l mesters�gesebb k�z�ss�geket �p�tenek f�l az emberek vil�g�n bel�l politikusok �s pr�f�t�k, ment�l k�nyszeredettebben nevelik a k�z�ss�gi �rz�sre m�r a gyermekeket is ez �j vil�gban, ann�l irdatlanabb a lelkekben ez a mag�ny. Nem hiszed? �n tudom. S nem f�radok el besz�lni err�l. Ha olyan mesters�gem lenne, amely m�dot ad, hogy besz�lhessek az emberekhez... Tudod, pap vagy m�v�sz, �r�... K�ny�r�gn�k nekik, lelkes�ten�m �ket, hogy t�rjenek meg az �r�mh�z. Felejts�k el a mag�nyt, oldj�k fel. Tal�n nemcsak �br�nd ez.

Egyetlen emberb�l kell megcsin�lni azt a hangszert, amely minden dallamot �rz�keltetni tud.

Azt k�rded, mi az igazs�g, a gy�gyul�s, az �r�mre val� k�pess�g m�dja? Megmondom, k�t sz�val.

Al�zat �s �nismeret. Ennyi a titok.

... emberek k�z�tt, akik valaha szerett�k egym�st, nincs �s nem is lehet soha igazi harag. Lehet d�h, bossz�v�gy; de harag, az a sz�v�s, sz�m�t�, v�r� harag... nem, ez lehetetlen.

... Mert az �letnek nem lehet �j tartalmat adni, mert nem lehet az �rz�s n�lk�l �lni, hogy sz�ks�g van re� a vil�gban, valakinek, annak az egynek, els�rend�en sz�ks�ge van re�.

�r�m, persze ez nem eg�szen pontos sz�... Egy napon csendes lesz az ember. M�r nem v�gyik az �r�mre, de nem is �rzi k�l�n�sebben kisemmizettnek, megcsaltnak mag�t. Egy napon az ember tiszt�n l�tja, hogy mindent megkapott, b�ntet�st �s jutalmat, s mindenb�l annyit kapott, amennyi �rdeme szerint j�r neki. Amihez gy�va volt, vagy csak nem volt el�gg� h�sies, azt nem kapta meg... Ennyi az eg�sz. Nem �r�m ez, csak belenyugv�s, meg�rt�s �s nyugalom. Ez is elj�n. Csak nagyon sokat kell fizetni �rette.

Ez a legt�bb az �letben: hogy marad ut�nunk valami, amib�l haszna van a vil�gnak, az embereknek.

Lehet, hogy nem vagyok h�s, de nem vagyok gy�va sem, mert van b�tors�gom a szenved�lyeimhez.

Tudom, a mag�nyra gondolsz. Arra a m�ly, s�r� mag�nyra, mely minden teremt� lelk� embert k�r�lvesz, a mag�nyra, mely l�gk�re az ilyen �leteknek, mint a f�ldnek a leveg�. H�t igen. Akinek dolga van, mag�nyos. De nem olyan biztos, hogy ez a mag�ny szenved�s is.

�n mindig t�bbet szenvedtem az emberek k�zeled�s�t�l, a t�rsas egy�ttl�tt�l, mint az igazi mag�nyt�l. Egy ideig b�ntet�snek �rezz�k a mag�nyt, mint a gyerek, akit egyed�l hagytak a s�t�t szob�ban, am�g a feln�ttek a szomsz�dban besz�lgetnek �s mulatnak. De azt�n mi is feln�ttek lesz�nk egy napon, s megtudjuk, hogy a mag�ny, az igazi, az �ntudatos egyed�ll�t az �letben nem b�ntet�s, nem is s�r�lt �s beteges elvonul�s, nem k�l�ncs�g, hanem az egyetlen, emberhez m�lt� �llapot. S akkor m�r nem is olyan neh�z elviselni. Mintha �r�kk� nagy �s tiszta leveg�ben �ln�l.

Cs�nd volt n�lunk otthon. �n is kor�n megszoktam a cs�ndet, a hallgat�st. Aki sokat besz�l, leplez valamit. Aki k�vetkezetesen hallgat, meggy�z�d�tt valamir�l... De gyermekkoromban szenvedtem e tanuls�gokt�l. �gy �reztem, valami hi�nyzik �let�nkb�l. A szeretet, mondod... Az �ldozatk�sz szeretet. Te, olyan k�nny� ezt kimondani. Az emberek szeretettel �lik egym�st, mint valamilyen l�thatatlan, hal�los sug�rral. M�g t�bb szeretetet akarnak, minden gy�ng�ds�g az �v�k legyen, csak az �v�k. A teljes �rz�st akarj�k, el akarj�k sz�vni k�rnyezet�kt�l az �leter�ket, a nagy n�v�nyek szomjas moh�s�g�val, melyek k�m�letlen�l elsz�vnak a k�rny�k zsomb�kjaib�l �s telev�ny�b�l minden er�t, nedvess�get, illatot, sugarat. Nagy �nz�s a szeretet. Nem tudom, �lnek-e sokan, akik hal�los s�r�l�s n�lk�l tudj�k elviselni a szeretet r�muralm�t?

Van-e az, hogy valaki bel�p egy napon a szob�ba �s tudjuk: aha, � az?... Az igazi, mint a reg�nyekben?...

Nem tudok erre a k�rd�sre felelni. Csak behunyom szemem, �s eml�kezem. H�t igen, valami t�rt�nt ekkor. �ram?... Sug�rz�s?... Titkos �rint�s?... Szavak ezek. De bizonyos, hogy az emberek nemcsak szavakkal k�zlik �rz�seiket �s gondolataikat. Van m�sf�le �rintkez�s is emberek k�z�tt, m�sf�le h�rad�s is. Ma �gy mondan�nk, r�vidhull�m. �ll�t�lag az �szt�n sem egy�b, mint egyfajta r�vidhull�mos �rintkez�s. Nem tudom...

Van egy folyamat az emberek k�r�l, mely olyan f�lelmes, ijeszt�, mindenn�l rosszabb... a mag�nyosod�s folyamata ez. Mikor olyanok lesznek, mint a g�pek. Szigor� h�zirend van k�r�l�tt�k, m�g szigor�bb munkarend, azt�n eg�szen szigor� t�rsadalmi rend van k�r�l�tt�k, de rendje van sz�rakoz�saiknak, hajlamaiknak, szerelmi �let�knek is, el�re tudj�k, melyik �r�ban �lt�zk�dnek, reggeliznek, dolgoznak, szeretnek, sz�rakoznak, m�vel�dnek... Rend van k�r�l�tt�k, eszel�s rend. S ebben a nagy rendben lassan megfagy k�r�l�tt�k az �let, mint ahogy egy exped�ci� k�r�l, mely messzire k�sz�lt, vir�gz� t�jak fel�, egyszerre befagy a tenger �s a vil�g, s akkor nincs t�bb� terv �s sz�nd�k, csak hideg �s mozdulatlans�g. S ennyi a hal�l, a hideg �s a mozdulatlans�g. Ez a folyamat lass� �s feltart�ztathatatlan. Egy napon megkocsony�sodik a csal�d �lete. Minden fontos lesz, minden r�szlet, de nem l�tj�k, nem �rzik t�bb� az eg�szet, mag�t az �letet... Oly gondosan �lt�znek reggel �s este, mintha valamilyen v�szes �nnep�lyess�ghez �lten�nek k�nt�st, temet�shez, vagy esk�v�h�z, vagy b�r�i �t�lethirdet�shez. T�rsas�gba j�rnak �s vend�geket fogadnak, de minden m�g�tt a mag�ny van. S am�g a v�rakoz�s �l e mag�ny m�g�tt a sz�vekben �s a lelkekben, addig elb�rj�k valahogyan az �letet, �lnek...nem j�l, nem emberhez m�lt�an, de �lnek, van �rtelme, felh�zni reggel a g�pezetet, hogy estig ketyegjen. Mert sok�ig rem�lnek. Az ember nagyon nehezen nyugszik csak bele a rem�nytelens�gbe, abba, hogy egyed�l van, hal�losan �s rem�nytelen�l egyed�l. Nagyon kevesen b�rj�k csak el a tudatot, hogy �let�k mag�ny�ra nincs megold�s. Rem�nykednek, kapkodnak, menek�lnek emberi kapcsolatokba, s e menek�l�si k�s�rletekbe nem visznek igazi szenved�lyt, sem odaad�st, menek�lnek elfoglalts�gokba, mesters�ges feladatokba, sokat dolgoznak vagy tervszer�en utaznak, vagy nagy h�zat visznek, vagy v�s�rolnak n�ket, kikhez semmi k�z�k, vagy gy�jteni kezdenek, legyez�ket, dr�gak�veket, vagy ritka rovarokat...De mindez nem seg�t. S tudj�k �k pontosan, mik�zben mindezt m�velik, hogy semmi nem seg�t. S m�g mindig rem�nykednek. M�r maguk sem tudj�k, miben b�znak?... tudj�k j�l, hogy ... mindez nem seg�thet... Ez�rt, mindenekel�tt, k�njukban �s zavarukban, rendet tartanak. Minden �ber pillanatukban rendbe rakj�k maguk k�r�l az �letet. �lland�an "int�znek" valamit, �gyiratot vagy t�rsas egy�ttl�tet, vagy p�sztor�r�t... Csak egyetlen pillanatra nem maradni egyed�l magukkal! Egyetlen pillanatra nem l�tni ezt a mag�nyt!

S tudtam azt is, hogy az a hull�m �s leng�s, mely a v�gyakoz�s �s a kiel�g�l�s, a szomj�s�g �s a cs�m�r k�z�tt �r�kk� mozgatja az embert, vonzza �s tasz�tja az emberi term�szetet, nem ismeri a b�k�t �s a megold�st. Mindezt tudtam, ha nem is olyan biztosan, mint most tudom, mikor m�r �regszem. Lehet, hogy akkor m�g rem�nykedtem, sz�vem m�ly�n rem�nykedtem, hogy van egy test, egyetlenegy, mely teljes �sszhanggal felel a m�sik testre, s fel tudja oldani a v�gyakoz�s szomj�s�g�t �s a kiel�g�l�s cs�m�r�t is valamilyen szel�debb b�k�ben - ez az �lom, melyet az emberek �ltal�ban boldogs�gnak neveznek. De a val�s�gban ez nincsen, s ezt m�g nem tudtam akkor. A val�s�gban csak n�ha t�rt�nik meg, hogy a v�gyakoz�s fesz�lts�g�t, az ingert nem k�veti ugyanolyan bens�s�g� ellen�rz�s, a kiel�g�l�s lehangolts�ga.... Lehet, hogy rem�nykedtem, s biztos az is, hogy kiss� len�ztem magam �s kinevettem ezt a helyzetet �s az �rz�seket... Sok mindent nem tudtam akkor m�g, s azt sem tudtam, hogy emberek k�r�l soha nem nevets�ges egy helyzet, mikor testi �s lelki v�gzet�knek engedelmeskednek.

Egy napon fel�bredtem �s �szrevettem, hogy hi�nyzik. Ez a legnyomorultabb �rz�s. Mikor hi�nyzik valaki. K�r�ln�zel, nem �rted. Kiny�jtod kezed, egy poh�r vizet keresel t�tova mozdulattal, egy k�nyvet. Minden a hely�n van �letedben, a t�rgyak, a szem�lyek, a megszokott id�beoszt�s, a vil�ghoz val� viszonyod nem v�ltozott. Csak �ppen hi�nyzik valami. ...S ha nagyon pontos �s figyelmes leszel, ha idej�ben kelsz �s k�s�n fekszel, ha sokat vagy emberek k�z�tt, ha elutazol ide vagy oda, ha bel�psz bizonyos helyis�gekbe, v�g�l tal�lkozol azzal, aki v�r. Term�szetesen tudod, hogy ez a rem�nyked�s eg�szen gyermekes. M�r csak a vil�g v�gtelen es�lyeiben b�zol. Hol keressed? S azt�n, ha megtal�ltad, mit mondj�l neki?... �s m�gis v�rod.

De azt�n elj�n egy pillanat, mikor lelked megtelik a mag�nyoss�g v�gy�val. Mikor nem akarsz m�r semmi egyebet, csak csendben, emberhez m�lt�an felk�sz�lni az utols� pillanatra, az utols� emberi feladatra, a hal�lra. Vigy�zz ilyenkor, hogy ne csalj�l. Mert m�sk�l�nben nincsen jogod cselekedni. Am�g �nz�sb�l cselekszel, am�g csak k�nyelemb�l, vagy s�rt�d�tts�gb�l, vagy hi� v�gyb�l keresed a mag�nyt, m�g ad�sa vagy a vil�gnak s mindazoknak, akik a vil�got jelentik sz�modra. Am�g v�gyaid vannak, k�teless�geid is vannak. De elj�n egy nap, mikor a l�lek eg�szen megtelik a mag�ny v�gy�val. Mikor nem akarsz m�r egyebet, csak kidob�lni lelkedb�l mindent, ami f�l�sleges, ami hazug, ami mell�kes. Ez az utols�, emberi �t. Ehhez jogod van. A poggy�sz, melyet ez �tra magaddal viszel, k�nny� lehet csak... f�l k�zzel viszed. Nincs benne semmi hi�, semmi f�l�sleges. �s ez a v�gy nagyon er�s a l�lekben, bizonyos �letkorban. Egyszerre hallod a mag�ny z�g�s�t, s ez a hang ismer�s. Egyed�l �lni, c�l n�lk�l. Megadni mindenkinek mindent, amihez joga van, s azt�n elmenni. Megtiszt�tani lelked �s v�rni.

El�sz�r neh�z a mag�ny, mint egy �t�let. Vannak �r�k, mikor azt hiszed, nem is lehet elb�rni. S tal�n j� lenne m�gis megosztani valakivel, tal�n enyh�bb lenne ez a m�ly b�ntet�s, ha megosztan�d, ak�rkivel... De elm�lik, mert a mag�ny lassan �t�lel t�ged is, szem�ly szerint, mint az �let titokzatos elemei, mint az id�, melyben mindez t�rt�nik. Egyszerre meg�rted, hogy minden id�rendben t�rt�nt: el�sz�r volt a k�v�ncsis�g, azt�n a v�gyakoz�s, azt�n a munka, s v�g�l itt a mag�ny. M�r nem akarsz semmit, nem rem�lsz �j n�t, aki megvigasztal, sem bar�tot, kinek b�lcs besz�de megengeszteli lelkedet. Minden emberi besz�d hi�, a legb�lcsebb is. Minden emberi �rz�sben annyi az �nz�s, a tunya sz�nd�k, a finom zsarol�s, a tehetetlen �s rem�nytelen k�t�tts�g! Mikor ezt tudod, mikor m�r igaz�n nem rem�lsz az emberekt�l semmit, mikor m�r nem akarsz egyebet az �lett�l, csak megh�z�dni valahol egy vacokban, t�rs, seg�ts�g �s k�nyelem n�lk�l, s hallgatni a csendet, mely lassan z�gni kezd a te lelkedben is, mint az id� partjain...akkor jogod van elmenni. Mert ehhez jogod van. Minden embernek joga van egyed�l, templomi csendben k�sz�lni fel a b�cs�ra �s a hal�lra. M�g egyszer ki�r�teni lelk�t, olyan �ress� �s �h�tatoss� var�zsolni az emberi lelket, mint az id�k kezdet�n volt, a gyermekkorban. �n most jutottam el oda, hogy egyed�l vagyok. De el�bb hossz� utat kellett megj�rnom. Sok�ig rem�nykedtem, hogy van valamilyen m�sf�le megold�s. H�t nincsen. A v�g�n vagy kev�ssel a v�ge el�tt, egyed�l kell maradni.

Tudod, egy napon meg�rtettem, hogy senki nem seg�thet. Az ember szeretetre v�gyik..., de senki nem seg�t, soha. Mikor ezt meg�rti az ember, er�s lesz �s mag�nyos.

... A szerelem, ha igazi, mindig hal�los. �gy �rtem, nem c�lja a boldogs�g, az idill, a k�z a k�zben, az andalg�s, holtomiglan-holtodiglan vir�gz� h�rsf�k alatt, melyek m�g�tt a torn�con l�mpa szel�d f�nye vil�g�t, s az otthon dereng, h�v�s illataival... Ez az �let, de nem ez a szerelem. Komorabb l�ng ez, v�szesebb. Egy napon elj�n �letedbe a v�gy, hogy megismerjed ezt a puszt�t� szenved�lyt. Tudod, mikor az ember m�r nem akar eg�szs�gesebb, nyugodtabb, kiel�g�ltebb lenni egy szerelemt�l, hanem lenni akar, teljesen, a pusztul�s �r�n is. K�s�bb j�n ez; sokan nem ismerik meg ezt az �rz�st, soha...S azt�n van az, hogy az ember egy napon meg�rti, mit akar az �let a szerelemmel, mi�rt adta ezt az �rz�st az embereknek?... J�t akart vel�k?...A term�szet nem j�s�gos. A boldogs�got �g�ri nekik ezzel az �rz�ssel? A term�szetnek nincsen sz�ks�ge ilyen emberi �br�ndokra. A term�szet csak teremteni �s puszt�tani akar, mert ez a dolga. Kegyetlen, mert terve van �s k�z�mb�s, mert terve emberen t�li. A term�szet megaj�nd�kozta az embert a szenved�llyel, de megk�veteli, hogy ez a szenved�ly felt�tlen legyen.

Minden igazi �letben elj�n egy pillanat, amikor az ember �gy mer�l el egy szenved�lyben, mintha a Niagara v�zes�sbe vetn� mag�t. S term�szetesen ment��v n�lk�l. Nem hiszek a szerelmekben, melyek �gy kezd�dnek, mint egy kir�ndul�s az �let maj�lis�ba, h�tizs�kkal �s vid�m �nekl�ssel a napsugaras erd�ben... Tudod, az a dag�lyos "�nnep van" �rz�s, mely a legt�bb kezd�d� emberi kapcsolatot �thatja... Milyen gyan�s ez! A szenved�ly nem �nnepel. Ez a komor er�, mely mindegyre alkotja �s puszt�tja a vil�got, nem v�r v�laszt azokt�l, akiket meg�rint, nem k�rdi, j�-e nekik, nem sokat t�r�dik a viszonylagos emberi �rz�sekkel. Az eg�szet adja �s az eg�szet k�veteli: azt a f�lt�tel n�lk�li szenved�lyess�get, melynek legm�lyebb �rama maga az �let �s hal�l. Nem lehet m�sk�ppen megismerni a szenved�lyt… s milyen kevesen jutnak el id�ig! Az emberek csiklandj�k �s cir�gatj�k egym�st az �gyban, nagyokat hazudnak �s hamisan �rzelegnek, �nz�en elveszik a m�sikt�l, ami j� nekik, s a maguk �r�m�b�l egy kis hullad�kot tal�n odal�knek a m�siknak is... S nem tudj�k, hogy mindez nem a szenved�ly.... Igen, az igazi szerelmesek is v�s�rra viszik a b�r�ket, sz� szerint �s val�s�gosan... Mi m�s �rtelme van annak a v�gzetes �s felt�tlen odaad�snak, mely a v�gs� szenved�ly meg�rintettjeit egym�st fel� hajtja? Az �let kifejezi mag�t ezzel az er�vel, s r�gt�n k�z�mb�sen elfordul �ldozatait�l. Minden id�ben �s minden vall�sban ez�rt tisztelt�k a szerelmeseket: mert m�gly�ra l�pnek, mikor egym�s karjaiba borulnak. Az igaziak, tudod. A b�trak, a kevesek, a kiv�lasztottak. Minden igazi �lel�s m�g�tt a hal�l van, �rnyaival, melyek nem kev�sb� teljesek, mint az �r�m f�nycs�v�inak villan�sa. Minden igazi cs�k m�g�tt a megsemmis�l�s titkos v�gya van, az a v�gs� boldogs�g�rzet, amely m�r nem alkuszik, amely tudja, hogy boldognak lenni mindig annyi is, mint teljesen megsz�nni �s �tadni magad egy �rz�snek. �s ez az �rz�s c�ltalan...

Szeretni annyi, mint eg�szen megismerni az �r�met, s azt�n elpusztulni.

Mondd, mi a hatalom? Most olyan sokat �rnak, besz�lnek err�l. Mi a politikai hatalom, mi okozza, hogy egy ember �t tudja adni az akarat�t milli�knak? �s mi a tartalma a mi hatalmunknak, a n�k erej�nek? Azt mondod, a szerelem. H�t lehet, hogy a szerelem. �n n�ha m�r k�telkedem ebben a sz�ban. Nem tagadom a szerelmet, dehogyis. A legnagyobb f�ldi er� ez. S m�gis, n�ha �gy �rzem, a f�rfiak, mikor szeretnek benn�nket, mert nem tehetnek m�sk�nt, kiss� le is n�zik az eg�szet. Minden igazi f�rfiban van valamilyen tart�zkod�s, mintha l�ny�nek, lelk�nek egy ter�let�t elz�rn� a n� el�l, akit szeret, �s azt mondan�: "Eddig, kedves �s ne tov�bb. Itt, a hetedik szob�ban, egyed�l akarok maradni." A buta n�k megpukkadnak ett�l. Az okosak szomor�ak, k�v�ncsiak lesznek, s azt�n belet�r�dnek. �s mi a hatalom, mi egy ember hatalma egy m�sik ember lelke f�l�tt? Mi�rt volt hatalma ennek a boldogtalan, nyugtalan, okod, f�lelmes, s ugyanakkor m�gis t�k�letlen, sebzett embernek...?

Mert hatalma volt,...v�szes, v�gzetes hatalma.

Azt mondod, hogy a szeretethez nem kell, nem is lehet "�rteni"? �n is ezt mondtam, sok�ig, az �gre ki�ltottam ezt a feleletet �s v�dat. A szeretet vagy van, vagy nincs. Mit is lehet "�rteni" ezen?... Mit �r az emberi �rz�s, mely m�g�tt sz�nd�k van, tudatoss�g?... mikor az ember �regszik, megtudja, hogy minden m�sk�ppen van, mindenhez "�rteni" kell, mindent meg kell tanulni, a szeretetet is. Igen... Emberek vagyunk, s minden az �rtelm�nk�n �t t�rt�nik vel�nk. �rz�seink �s indulataink is �rtelm�nk�n �t lesznek elviselhet�ek vagy t�rhetetlenek. Nem el�g szeretni.

Mikor az ember s�rni kezd, m�r csal. Akkor a folyamat m�r lezajlott. Nem hiszek a k�nnyeknek. A f�jdalom k�nnytelen �s sz�tlan.

Mindig �l valahol az igazi.

...ez az emberi arc, amelyben nincs harag, sem v�gy, minden ki�gett ebb�l az arcb�l, mindent tud �s semmit sem akar, bossz�t sem, megbocs�tani sem, semmit, semmit... ilyennek kellene lenni. Ez a v�gs� emberi t�k�letess�g, ez a szent k�z�ny, ez a teljes mag�ny �s sikets�g, az �r�mmel �s a f�jdalommal szembe.

... sokf�le er� van az emberek k�z�tt, sokf�lek�ppen �lik egym�st az emberek. Nem el�g szeretni... A szeretet tud nagy �nz�s is lenni. Al�zatosan kell szeretni, hittel. Az eg�sz �letnek akkor van csak �rtelme, ha igazi hit van benne. Isten a szeretetet adta az embereknek, hogy elb�rj�k egym�st �s a vil�got. De aki al�zat n�lk�l szeret, nagy terhet tesz a m�sik v�ll�ra.... Nem szabad er�szakosa szeretni. ...Mindig b�n, ha nem �rj�k be azzal, amit a vil�g �nk�nt ad, amit egy ember mag�t�l ny�jt, mindig b�n, ha moh� kezekkel hozz�ny�lunk egy m�sik ember titk�hoz. A szeretet, az igazi, t�relmes. A szeretet v�gtelen �s tud v�rni.

Vannak emberek, akik valamilyen vad, �serdei er�vel tudj�k elsz�vni a maguk sz�m�ra a k�rnyez� vil�gb�l mindazt, ami az �letet jelenti, mint bizonyos ind�k a dzsungelben, melyek elsz�vj�k a nagy f�k el�l t�bb sz�z m�ternyi k�rzetben a talaj nedvess�g�t, a f�ld savait �s t�pl�l�ktartalm�t. Ez a t�rv�ny�k, ez a saj�ts�guk. Nem rosszak ezek, csak ilyenek...Azzal, aki rossz, lehet vitatkozni, tal�n meg lehet b�k�teni, tal�n fel lehet oldani lelk�ben azt, amit�l szenved, amit meg akar bosszulni m�sokon, az �leten. Ezek a szerencs�sebb emberek... De azt�n vannak m�sf�l�k, ezek az indaf�l�k, akik nem rosszindulat�ak, csak �ppen hal�los, makacs szomj�s�ggal �lelik magukhoz a k�rnyez� vil�got, s kisz�vnak bel�le minden �leter�t. Barb�r, elemi v�gzet az ilyen ember.

Nem b�rom elhinni, hogy vannak szenved�lyek, melyek egy �leten �t f�st�l�gnek a l�lekben, fojtott l�nggal �s f�sttel, mint azok az alvil�gi �g�sek, mint a b�nyat�z... Lehet, hogy van ez is; de �n azt hiszem, az �let kioltja az ilyen t�zeket. Tal�n er�sebb egy-egy szenved�ly, mint az �let, az �rtelem, az id�. Mindent megperzsel, mindent el�get?

�gy l�tszik, az �letben minden valamilyen l�thatatlan �ram� percmutat�ja szerint t�rt�nik: egy pillanattal el�bb sem lehet "d�nteni", csak amikor a dolgok �s helyzetek �nmagukt�l d�ntenek. Minden m�s er�szakolt, esztelen, embertelen, tal�n erk�lcstelen is. Az �let d�nt, meglep�en �s gy�ny�r�en... s akkor minden olyan egyszer� �s term�szetes.

...mert a legfontosabban nem lehet senkinek megmondani. Mindenki egyed�l tanulja meg.

Soha nem tudtam, hogy �gy is lehet v�rni. Mintha k�nyszermunk�t v�gezne az ember. Mintha b�ny�ban k�vet t�rne. Ilyen er�vel, ilyen rendszeresen, ilyen elsz�ntan �s k�ts�gbeesetten.

Elj�n egy pillanat mindenki �let�ben, amikor egyed�l marad �s nem tud m�s seg�teni senki.

...lelk�nk b�k�j�t nem adhatja m�s, csak mi magunk. Hogyan? Ha lek�zdj�k a v�gyat �s a hi�s�got. Lehet ezt?... Majdnem lehetetlen. Tal�n k�s�bb, k�s�bb. Az id�vel nem halnak el a v�gyak, de elillan, kiszikkad bel�l�k az a haragos f�lt�s �s moh�s�g, az a rem�nytelen izgalom �s cs�m�r, mely minden v�gyat �s kiel�g�l�st �tsug�roz.... elf�rad az ember.

... a szenved�ly �l �s v�r valahol, nem enged el. S ez j� �gy. Nem igaz, hogy teljesen c�ltalan �leted �s munk�d. Valamit m�g akar veled az �let.